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　　元藏幾　　處士元藏幾，自言（自言原作言自，據明鈔本改）後魏清河孝王之孫也。。，。"墨子見王曰："于今有人，舍其文軒，鄰有一敝輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之；舍其梁肉，鄰有糟糠而欲竊之，此爲何若人也？"王曰："若然也，必有狂疾。。，。；？京國有道者，與丹交遊歲久，忽一日謂丹曰："子好道心堅，大抵骨格不成。。，。第一次對趙升的考驗，是趙升來到張道陵的門口以後，門人不給通報，並辱罵趙升，罵了四十多天，趙升在門外就露宿了四十多天，張道陵才讓他進門。。，。

馬鳴生服藥以後，每三年搬一個地方住，所以人們都不知道他是神仙。。，。有個道士叫李君憑道術出名，尤其善于察看鬼物，朝中士大夫都敬慕他的才能。。，。介象的這些變化的方術不可勝數。。。

衆謂民曰："汝見此否，但從之而去。。，。後漢盧景裕、景祚、景宣、景融，兄弟四人，皆爲皇王之師，因號帝師。。，。、

每個真君都有一千多人，踩著海面行走。。，。奏樂，白鶴孔雀擡起翅膀，挪動足爪，再應和深奧玄妙的歌曲，翩翩起舞，天晚了才出殿，在山的東面和西面是迎月殿，還有一個宮觀是望日用的。。，。虎旗龍辇，激耀百裏中，王母諸真，乃共與夫人東南而行，俱詣天台霍山台，又便道過句由金壇茅叔申，宴會二日二夕，共適于霍山。。，。父母看之，複不見人，诘之不言。。，。一會兒，黑氣滿天，咫尺之間也看不清東西。。，。　　張道陵　　張道陵者，沛國人也，本太學書生，博通五經。。，。

三于此山學道，故世人號此山爲三學山，亦號爲賢山，蓋因八百爲號。。，。又追之，二人俱化爲白鶴，沖天而去。。，。姚生就放出三個孩子，打發他們回到山裏去。。，。一個月後，昭帝即位，爲她改葬，棺中已空，只有絲鞋，所以給她的宮命名爲鈎翼，後來避諱改爲弋。。，。

使者就拜見道士說："賈相公派我來送信。。。能充分領會唐公昉的心意，不同于其他的仆人，唐公昉就特別喜歡他，對待他和別的仆人不同，李八百有一次裝病，而且病得要死，唐公昉就給他請醫生抓藥診治，化費了幾十萬錢也不心疼，而且爲李八百的病情十分憂慮擔心。。，。

東西間爲二室，有先生六人居之。。，。"老子曰："聖人讀之可也，汝曷爲讀之？其要何說？"孔子曰："要在仁義。。，。？石崖上面平坦、空曠，一派煙水蒼茫的景色，不象是人世間。。，。、伏請神龍施水，厲鬼行災，由此天誅。。，。鹿皮公吞服玉華就有蛆蟲從體內流出；賈季子咽下金液屍臭傳到百裏；黃帝在荊山火燒九鼎之軀，尚有喬嶺之墓；李玉服食雲散而悄悄成仙，還頭足異處；墨狄喝了虹丹而投水；甯生服石腦而赴火；務光翦薤跳進清冷之泉；柏成納氣而腸胃三腐。。，。；楊什伍在宮裏住了幾年，就進了後城山，在山頂上修了一間修煉道術的靜室，也常常回家看看。。，。

"居士笑曰："此末術耳，君試觀我。。，。"白幽求煩惱不安，叩拜乞求退歸故鄉。。，。

龍膏酒顔色黑如純漆，喝了它使人精神清爽。。，。女郎笑著說："不必麻煩仙郎了。。。"葛玄曾經以客人的身份去拜訪主人，那個主人病了，祭祀道精。。，。公曰："此太白酒星耳，仙格絕高，每遊人間飲酒，處處皆至，尤樂蜀中。。，。

道士和商客說話，他說："你是中國人，這地方和你有緣才能夠到此一遊，這是蓬萊山。。，。後五十余年，暫還鄉裏，時人尚有識之者。。，。"俊辭曰："此歸路遠，何由可知？"道士曰："與汝圖之。。，。？沈彬藏在室內不敢出來，女仙走後，他進殿禱告，看到幾案之上有仙人遺留的香料制品。。，。

百六者，海竭而陵自填，四海水減，滄溟成山。。，。而這病恰恰是因爲受了外界的傷害，比如受了天氣變化或酒色過度引起了內損，而並不是人自身就會生出病來。。，。人們去撈她，只打撈到一尊古木天尊像，像上的金彩已經掉落斑駁，像的狀貌與黃觀福無異，這時河水也澄清安靜了。。，。