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徐缪年少博學，受到公府征召，被推舉爲高第。。，。因此能留下百世英明之聲望，傳播不毀滅的遣風，不也很壯美嗎!然而現在風俗不同，風俗教化不淳厚，而崇尚相互誹謗，稱作臧否。。，。

他所著的詩、賦、碑文、誅、銘、贊、連珠、箴、吊、議論文、《獨斷》、《勸學》、《釋誨》、《敘樂》、《女訓》、《篆孰》、祝文、奏章、書牍，一共有一百零四篇，在世上流傳。。，。、棱正色曰：“夫上交不谄，下交不黩，禮無人臣稱萬歲之制。。，。今者百姓虛縣，萬裏蕭條，阙職經時，吏人延屬，而三府選舉，逾月不定。。，。二女交感于高高的山嶽啊，凍冰毀折而無求營。。，。尚書郎張陵、媽皓、苑康、楊喬、邊诏、戴恢等人，文采與樸實俱備，通曉國家的典章制度。。，。、

梁冀聞衍賢，請欲相見，衍辭疾不往，冀恨之。。，。和諧則太平之所興也，違戾則荒亂之所起也。。，。則舒紳緩佩，鳴玉以步，綽有余裕。。，。

若其辭至戚，去母後，豈欲苟立名行而忘親遺義哉！蓋位疑則隙生，累近則喪大，斯蓋明哲之所爲歎息。。，。！巡以爲諸博士試甲乙科，爭弟高下，更相告言，至有行賂定蘭台漆書經字，以合其私文者，乃白帝，與諸儒共刻《五經》文于石，于是诏蔡邕等正其文字。。，。平城之圍，嫚書之恥，此二辱者，臣子所爲捐軀而必死，高祖、呂後忍怒還忿，舍而不誅。。，。、尚字伯河，南郡人也，少曆顯位，亦以政事稱。。，。南陽太守張彪與帝微時有舊恩，以車駕當至，因傍發調，多以入私。。，。行爲邪僻而心願得到滿足啊，遵循法度反而遭到災殃。。，。

光和元年，任太尉，幾個月後，因日食而被免職。。，。聖德浩大而橫被兮，百姓歡樂而鼓舞。。，。阽身以徼幸，固貪夫之所爲，未得而豫喪也。。，。由于張邈已先有計謀相約，到張超來後，商定之後，便與各位牧守在酸棗大聚會。。，。