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（出《九江記》）　　顧保宗的字叫世嗣，是江夏人，常常到江邊釣魚。。，。射摩怒，遂手斬阿唲首領，仍誓之曰："自此之後，須以（"以"字原缺，據明抄本補。。，。既付食工王士良者，喜而殺乎？"遞相問，誠然。。，。？

有人得了病，就用紙剪成圓錢，放在佛像旁邊。。，。回家以後，子孫很昌盛，活到八十歲，竟然在家安然死去。。，。酒醒後我問別人，才知道他是以前的虞卿黃丞，以後再也不知他的消息。。，。'你們修業進德，以中和爲上。。，。

　　海上人　　近有海上人于魚扈中得一物，是人一手，而掌中有面，七竅皆具，能動而不能語。。，。每年江淮運米至京，水陸腳錢，鬥計七百。。，。而衆鵝中有鈴聲甚清亮，候之，見一鵝咽頸極長，因羅得之，項上有銅鈴，綴以銀鎖，有隱起元鼎元年字。。，。

又能遊神馭氣，出天界，沒地府，以求之，又不見。。，。午後有一人重戴，領婦人四五輩，欲出此門。。，。　　軒轅國　　軒轅之國，在窮山之際，其不壽者八百歲。。，。仆人下水去尋找，看到一個大怪物，身上光滑而彎曲，把頭插在池塘下面的泥裏。。，。此州的山中有很多險要的地方，路很狹窄，騎馬過不去，不管身份高貴的還是低賤的都得拄著手杖走，他們的行李全得派腳夫背著。。，。每次殺雞時，一定要先砍去雞的雙腳，放在木櫃子裏，等到血流光了，力氣也沒有了，才煮著吃，認爲這樣能解除腥氣。。，。

其蛇大如屋，長繞孤島數匝，引頭向水。。，。又雲：孟子、荀卿，翼輔孔道，以至于文中子。。，。、人們也叫仁鳥中的胸部爲爲慈鳥，就是這一類鳥。。，。（出《廣古今五行記》）　　齊地監官縣的石浦有海魚，魚是趁漲潮落潮時來去。。，。"（出《投荒錄》）　　嶺南人家不管貧富，教女兒時都不把會針線能紡織看作本領，只教女兒能親自下廚房，勤練用刀的技巧罷了。。，。

不久，有個好幾尺長的魚頭人，騎著鲵遊來，幾十條魚前呼後擁。。，。"介立乃于廣衆延譽胃氏昆弟："潛迹草野，行著及于名族；上參列宿，親密內達肝膽。。，。；小娥志向堅定，言行謹慎又肯吃苦，在風霜中舂米，在雨露中打柴，身體也不感疲倦。。，。"因自悲曰："由此一念，又不得居此，複于下界，且結後緣。。，。公子于是送上名片，到驿站見府尹。。，。種仁壽之木，木似柏而枝長軟，其花堪食。。，。

只是希望你千萬愛惜自己，千萬愛惜自己。。，。到了第二年，朝廷進行拔萃考試，由禮部主持。。，。朝那神的神靈感應的應驗，還排在善女的前面。。，。時人爲之語曰："生兒不用識文字，鬥雞走馬勝讀書。。，。至城門，阍吏發視之，乃人之一手也，執而拘諸吏。。，。李群玉的《山行聞鹧鸪》詩中說："剛剛穿過艱難曲折的山路，又聽見鹧鸪鳥'鉤輈格磔'的叫聲。。，。

）敲中門曰："蝸兒今（"今"原作"也"，據明抄本改。。，。後三日，女無故而死，父母驚哭不已。。，。餓了沒有吃的，那些蛇吸氣，因而那個人也仿效蛇的作法，于是就不再餓了。。，。君若不悉誠款，終以多事爲詞，則向者之言，不敢避上帝之責也。。，。士人威勢烜赫，富有珠玉，然每歸，見其妻則不悅。。，。

婢女迎上去問："莫不是李十郎嗎？"李生急忙下馬，叫人把馬牽到屋子下面，又匆忙鎖上了門。。，。？是日，于瓜洲會群僧食，併以缗施焉。。，。

到了房間裏，他父親責備他說："你的志向和行爲墮落到了這個地步，玷汙了我們的家族，有什麽面目再相見呢！"于是讓公子步行走出去，到了曲江西杏園的東面，剝掉了公子的衣服，用馬鞭抽打了幾百鞭。。，。！城內與外面不能通消息，簡文制作了一只紙鸢放到了空中，向外面的人告急。。，。這是應該對其死亡進行表彰和追封的，獎賞應該延續到他的後人身上。。，。臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。。，。庭筠少年，其所得錢帛，多爲狹邪所費。。，。及邠公杜悰入朝，即宗闵之黨也，時爲京兆尹。。，。

其明旦，群蛇又集于庭，生益懼之，且異也，亦命棄去。。，。每至清風朗月，移玉柱（"柱"原作"桂"，據陳校本改。。，。生歸舊居，都無舍宇，訪其骨肉，數日方知。。，。　　南　蠻　　南道之酋豪多選鵝之細毛，夾以布帛，絮而爲被，複縱橫納之，其溫柔不下于挾纩也。。，。明日，牛氏奴驅其辎橐直入，即出牛氏居常所玩好幕帳雜物，列于庭庑間。。，。