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太後乃恐，悉罷中常侍小黃門，使還裏舍，唯留進素所私人，以守省中。。，。延熹中，誅大將軍梁冀，帝召勳部分衆職，甚有方略，封宜陽鄉侯。。，。延光二年夏，複以勇爲西域長史，將兵五百人出屯柳中。。，。隗囂消滅以後，隴右地區不安定，于是天子任命樊晔爲天水太守。。，。其後荊複呼相工謂曰：“我貌類先帝。。。“再說，受到任用就行道，這是聖人的訓示；不受任用就隱退，這是最高的和順。。，。；

及董卓遷都關中，允悉收斂蘭台、石室圖書秘緯要者以從。。，。、另外，臣向朝廷推薦的將領校尉，大都是精英和年老有德的人，他們的美名顯著聞連。。，。情願見到生有虎子的洞穴，也不要進冀縣的太守府衙。。，。

王國使故酒泉太守黃衍說燮曰：“成敗之事，已可知矣。。，。後來他輾轉流亡到束萊，住到李笃家。。，。防少習父祖學，永平中，舉孝廉，除爲郎。。，。

竊見足下體淳淑之姿，躬高明之量，意美志厲，有上賢之風。。，。然猶詠歌于伶蕭，載陳于方策，豈不哀哉！于是宗廟既享，庖廚既充，車徒既簡，器械既攻。。，。！憲深執謙退，固辭盛位，懇懇勤勤，言之深至，天下聞之，莫不悅喜。。，。初，洛陽令種兢嘗行，固奴幹其車騎，吏椎呼之，奴醉罵，兢大怒，畏憲不敢發，心銜之。。，。今虛僞小人，本非骨肉，既無幸私之恩，又無祿仕之實，側隱思慕，情何緣生？而群聚山陵，假名稱孝，行不隱心，義無所依，至有奸軌之人，通容其中。。，。？以前周朝衰落，王道淪喪，天子遷徙，諸侯背叛，所以齊桓公設立柯亭之盟，晉文公召集踐土之會，討伐荊楚使其向天子納貢，攻擊曹、衛以昭示他們無禮。。，。、

在職三年，向遠夷宣教皇恩，移風易俗，岷山地區雜居之人都歸服漢之大德。。，。昔孔子作《春秋》，褒齊桓，懿晉文，歎管仲之功。。，。建安初，征爲衛尉，不得已而起。。，。瑗詣獄謝，上還東武侯印绶，诏貶爲都鄉侯，卒于家。。，。明日複集群僚于崇德前殿，遂脅太後，策廢少帝。。，。

皇帝的怨氣已經緩解，沒有繼續追究。。，。皇帝親自巡視，下诏書要靠黃河的郡國設立負責河堤的官員，一如西漢的制度。。，。”操又曰：“奈卿老母何？”宮曰：“老母在公，不在宮也。。，。？甄邵回到洛陽，李燮在路上碰上了，使小卒將其車投到溝中，鞭杖亂下，又抽又捶，選大書布帛挂在甄邵的背上，內容是“谄媚貴人出賣朋友，貪圖作官私埋其母。。，。苟目能辯色，耳能辯聲，口能辯味，體能辯寒溫者，將皆以修潔爲諱惡，設智巧以避之焉，況肯有安而樂之者邪？斯下世人主一切之愆也。。，。？現在揮國穿越流沙，越遇縣度，萬裏朝貢，不是鄭衛之聲，佞人之比，而陳禅當廷嘲諷朝政，請允許彈劾陳禅下獄。。，。

郭躬家世代掌管法律，努爲做到寬厚公平，到擔任治理獄訟的官，判決案獄判處刑罰，大多慎重寬恕，整理出條文相重可從輕判處的法令共四十一條上奏給朝廷，每條都得到施行，並收在法令之中。。，。”蓋聖人之明戒也！昔光武皇帝與嚴光俱寢，上天之異，其夕即見。。，。！會日暮，術因燒南宮九龍門及東西宮，欲以脅出讓等。。，。從前，馬援深明此道，可以培養德行。。，。”定、哀之間，魯君子左丘明論集其文，作《左氏傳》三十篇，又撰異同，號曰《國語》，二十一篇，由是《乘》、《梼杌》之事遂闇，而《左氏》、《國語》獨章。。，。、

先帝因有親近親族的恩德而不忍心處罰，沒有按法律行事，替他們承受了過失，群臣沒有不困惑的。。，。案子經過三府，太尉陳蕃拒絕審理，說：“現在要拷問審訊的，全是天下人們贊譽的人，是爲國擔憂忠于職守的大臣。。，。上疏陳事曰：臣聞柔遠和迩，莫大甯人，甯人之務，莫重用賢，用賢之道，必存考黜。。，。