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三个兴奋的家伙在群交视频中变得淘气口不乱说，目不乱视，言不虚假，行不偏颇，因此夷獠也渐渐地受到他的教化，于是在牂牁中大兴释教，常常振摄郡中长吏。。

風一吹拂就慢慢發出細小而和諧的聲音。。。要拿出去扔掉時，石旻說："我有藥可以使它活過來，爲什麽要扔掉呢？"雷便請他處置。。，。？　　鄭蜀賓　　唐長壽中，有荥陽鄭蜀賓頗善五言，竟不聞達。。，。有鄰婦楊氏見無患屍，因斷頭與欣。。，。孫雄俯首道："各位官人記著我說的話，這次你們去洛陽，無災禍也無福氣，但是走到野狐泉已到了歇駕住宿之處，你們會說孫雄並非聖人呀，這個時候，新舊使頭都見不到了。。，。

那個薩诃法師的前身，原是利賓菩薩，利賓菩薩的石像已經身首異處。。，。"璆頓首謝曰："此非臣所爲，是臣從子陳留尉揆所爲。。，。正好有個相面的人在洛中，很被士大夫官員們所稱推崇。。，。

能積蓄一個月的糧食，就可接上麥秋了，難道不比餓死強嗎？"妻子說："好"。。，。？在寫志怪的時候，就把它編在這本書裏。。，。（出《還冤記》）　　宋朝永康人呂慶祖，家産很富，平時派一名叫教子的奴仆看守家園，慶祖自顧辦自己的事，有一天忽然被人殺害。。，。"意者義公夢其是乎！義以太原七年亡，宋尚書令傅亮撰其事迹。。，。！（出《鑒戒錄》）　　梁彭城王劉知俊鎮守同州的時候，因爲修築營牆，挖出一件東西，重有八十多斤，形狀很象裝油的口袋。。，。光遠令所親謂表曰："我無子，若能以此兒相饷，當善待汝，縱有大過，亦不汝瑕疵也。。，。

山龍打開經書念道："妙法蓮華經序品第一。。。"臨刑的那一天，舉刀刀便折斷，監司啓奏後得以赦免。。，。

　　邢懷明　　宋邢懷明，河間人，爲大將軍參軍。。，。王怒："何違所請？"命斬其手足，以鐵鎖貫腦，曳去而鎖之。。，。？所取甚衆，後遂偷像眉間珠相，既而開穿垣壁，若外盜者，故僧衆不能覺也。。，。王問汝平生作何福業，山龍對曰："鄉人每設齋，恒請施物助之。。，。到執掌重務時，朝廷議定授予吳元濟符節和斧钺，邀請朝中的英才對答事宜。。，。

忽然間父親就不見了，卻找到了他藏在懷裏的藥，吃了以後仰面而死。。，。不一會有人拿來紙筆，對安居說："可以寫出二十四死名。。，。正趕上李尉因審理案子接受賄賂，被他的仆人揭發了，張某就令能寫的官吏更嚴重地發揮了案情，上奏後責杖六十，流放到嶺南邊界。。，。"亟命取乳，碎丹數粒，滴于唇吻，俄頃流入口中。。，。西洱河特別寬，有的地方寬一百裏，有的地方則寬達五百裏。。，。武帝問："老人姓什麽，怎麽稱呼，家在哪裏？有什麽病苦對我說呢？"老翁順著柱子下來，放下拐杖磕頭，只是歎氣而不說話。。，。？

　　唐朝河間人邢文宗，家靠近幽燕，性格粗暴陰險。。，。文宣命設馔，施畢請曰："聞師金剛處祈得力，今欲見師效少力，可乎？"稠曰："昔力者，人力耳。。，。？店主人還沒有醒，夢見昙暢告訴說："昨夜五戒殺我。。，。又生一子，從項至腰有縫，撥看，見其心肺五髒，生而俱死。。，。"李棲筠到了楚州找到白鶴觀，那裏蒿草和榛柴堵塞了道路，好象沒有人住似的，敲門敲了半天，才有人答應，開門人把李棲筠領進去，見張師父是個年歲很大的老人。。，。

"果然他釣了一條三尺長的大魚。。。數日蘇，說雲："初被數人領入墳墓間，複有數十人，欲相淩辱。。，。　　釋僧越　　梁東徐州刺史張臯，仆射永之孫也。。，。如此說來，更何況是天降下的珍寶，皇帝的重位，不是上天授給，怎麽能夠得到呢？吉祥的寶物就是一種信號，上天用寶物做爲信號，反映到有德之人的身上，所以說是吉祥的征兆。。，。？

一說雲，周嵩婦胡母氏有素書大品，其素廣五寸，而大品一部盡在焉。。，。談了有一頓飯的功夫時，僧人詢問神靈道："我聽世人傳說，泰山廟是看管鬼的，真有這回事嗎？"神靈說："弟子少有福分，我是管鬼的。。，。？其夜，夢有一翁，以金篦療其祖目，謂元曰："勿憂悲也，三日後，祖目必瘥。。，。等到凶信傳來，詢問事情的根由，才知道那天正好是胡激死的日子。。，。

皇上說："我想任命一個宰相，常常記得他的舉止風采是個重要大臣，這個人姓張名是兩個字，現在是北方的侯伯。。，。石虎又令佛圖澄自行祈雨，當即有兩條白龍降臨他祈雨的廟祠，那天大雨普降，方圓幾千裏解除了旱情，這一年獲得了大豐收。。，。就走出福舍，已看見還是穿著平常的衣服，又到了一門，據說是開光大殿，有三重黑門，都是白壁紅柱。。，。那年的九月，在西齋中作十天觀世音齋，已經過了九天，夜裏過了四更天，衆僧們都熟睡了，道冏起身施禮拜謝，剛要坐禅，忽然看見四下裏有無數個僧人，都出現了半身。。，。王曰："若持金剛經，當願聞耳。。，。枕前二珠各徑寸，乃是雙白魚也。。，。

（出《因話錄》）　　唐朝大和年間，王潛任荊南節度使。。，。　　衛元宗　　衛元宗毀法之後，身著熱風，委頓而死。。，。守門人盤問過從什麽地方來的後，便領他走了進去。。，。澄逆笑曰："昨夜爾與法常交車共說汝師耶。。。（出《廣異記》）　　唐朝的李昕，善念千手千眼咒，有人得了瘧鬼病。。，。及應對禮賓，則腎公獨預之爲問答，皆得先鳴。。，。