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花木禽魚，山水景像，奇絕蹤迹，今古無倫。。，。"崔炜不知是怎麽回事，不敢答應。。，。他的奶奶有七八十歲，姑奶奶各都四十多歲的樣子，都披散著頭發，穿著用樹葉做的衣服。。，。先生又爲梁武帝蔔算出登基的日子，也十分吉利靈驗。。，。一日，與友人數輩會飲于郡南別墅，旻亦在座。。，。紅衣人于是看著白幽求，示意他接受公文，白幽求不知到哪兒去。。，。

王方古請他把那詩句拿出來，吟詠了一會兒，就懂得了那首詩的意思。。，。自是衛駕詣都，多在西縣三泉褒斜以來屯駐。。，。青琳之宇，朱紫之房，連琳彩帳，明月四朗。。，。"盧子蒂懵然，而語之曰："心多妄想，腹漏精溢，即虛實可知矣。。，。

子但愛精握固，閉氣吞液，氣化爲血，血化爲精，精化爲神，神化爲液，液化爲骨。。，。法善知之而促解纜，發岸咫尺，而暴風狂浪，天日昏晦。。，。忽然有一天他告訴門人，沒病就死了，臉色沒變，大概是屍解了。。，。又雲："某山神姓陳名壽，魏晉時人。。，。從隋朝大業元年他到了北海的滄洲仙島，到唐貞元年末他回到中國，算一算，竟已過去了二百年！元藏幾回來後，常常有兩個像黃鹂的鳥在他家上空飛，他一叫，鳥就落下來，或者讓它口銜珠子贈人，或者讓它代爲傳話，這鳥都能做到。。，。！

人們常說的"王"，是對貴人的一種尊稱，並不代表神人的姓氏和宗族。。，。從現在起，十二年之後，你將脫離你的肉體去世，到蓬萊仙島去任水監。。，。常從帝行舟，遇大風，百官船無大小多濡沒，玄船亦淪失所在。。，。

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"燭夜花每枝四朵，深紅色，花形圓如小瓶，直徑三寸多，綠葉形似酒杯，觸碰它還有余香。。，。其人年可三十許，色如童子，羽衣星冠。。，。"乃投一符于水中，女便驚走，數裏許不止。。，。書裏最值得重視的是第四八四至四九二卷，九卷雜傳記裏所收的《李娃傳》、《東城老父傳》、《柳氏傳》、《長恨傳》、《無雙傳》、《霍小玉傳》、《莺莺傳》等，都是名篇，最早見于本書。。，。、十四日，稱疾而卒，有仙鶴三十六只，翔集庭宇。。，。我自從逃進山野，肆意地遊玩，福地靜廬，沒有不去探索的。。，。

僅數月，遇捀子百余，俱食畢而去。。，。熟讀了《尚書》、《詩經》、《春秋》、《易經》、《儀禮》五部經典，尤其精通天文、河圖、符命的深奧理論，可以預知天下盛衰的日期，九州將要有什麽吉凶禍福，他都了如指掌。。，。、時過不久，葉天師來了，爲王侍郎女兒診視之後，說："這不是鬼魅幹的，乃是有道術的人做的把戲。。，。唐朝元和年間，王琚因爲工作變動，從鄭州到京城，從東都走出來，剛過了天津橋，王四郎忽然在馬前跪拜，穿著布衣草鞋，一副山野人的樣子。。，。十幾天後，病人身上的皮全脫掉了，全身通紅十分疼痛，只有洗澡才能止痛。。，。固當洗心虛邁，勤注理盡，心殚意竭，如履冰火，久久如此，仙道亦不隱矣。。，。

深夜從容曰："判官有仙骨，學道必白日上升。。，。忽一日方午，有人扣門，吏驚候之，見一道士甚枯瘦，曰："願報相公。。，。兩個人互相看了看，慚愧而又驚駭，然而又想靠多寫來難倒他，就賦寫兩句又交給侯喜，寫得是"大若烈士膽，圓如戴馬纓。。，。子訓常常和一些白發老人同坐閑談，過了一宿這裏人的須發都變黑了。。，。不一會兒，有大魚一百多條，又各長一二尺，遊入水中。。，。

這《五嶽真形圖》是上帝親自審閱過的，可以說是最珍貴的了。。，。其父亦道成，有姑亦得道，道高于父。。，。"懇拜乞之不已，曰："朝聞道，夕死可矣；況侍奉大仙，不得度世，如索手出于寶窟也。。，。；王烈不知道是怎麽回事，就趕去看。。，。夜夜不聞更漏鼓，只聽錘芒織草鞋。。，。

九座山峰是：第一峰叫作長安峰，第二峰叫作萬年峰，第三峰叫作宗正峰，第四峰叫作大理峰，第五峰叫作天寶峰，第六峰叫作廣得峰，第七峰叫作宜春峰，第八峰叫作宜城峰，第九峰叫作行化峰。。，。叟之來也，驿吏疑從相國而行，不之問；相國疑是驿中人，又不之诘。。，。；"于是王喬就洗了澡吃了藥，自己躺進玉棺中。。，。

時崔從按察陝輔，延之，舍于陝州紫極宮，請王父于別室，人不得升其階，惟廉使從事及夫人得之，瞻拜者才及階而已，亦不得升。。，。）時，人留餐見遺，此秦人棋子也。。，。他文不及作，挽歌詞可乎？"代宗曰："可。。，。？進去後，走了幾裏，忽然發覺平坦寬闊，大概不是人世，遇到神仙居住在那裏，說是青城真人。。，。一尺見方的一塊"強木"就有八百斤重，但是用大石墜上它，它也不沈沒。。，。一天，有一個瘦弱憔悴的老頭，來谒見，自己說有長生不老之道。。，。