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XSJ063_三人乱交，私人电影院的骚女若遽食之，若水火相攻，安能全其人乎？但神仙可学，人自多累。。

等到留守洛師時，還常常說起天津橋那兩個老人的事。。，。岡乃前問之，答雲："地下更無他馔，唯有此物，即吸食之。。，。以陛下聰明神武，藩鎮皆願勤王，臣請一诏進兵，可以平蕩妖孽。。，。群僧對此事更爲驚異，于是稱大師爲"大師佛"。。，。（出《夢隽》）　　晉陽太守宗叔林。。。

到中宗登上皇位，有個益州長史也叫崔敬嗣，同姓而又同名。。，。杜子休也施舍出自己的宅院作爲靈應寺，挖得的磚用來建造三層佛塔，好事的人問趙逸晉朝時的京都與現在對比到底怎麽樣，趙逸說"晉朝時居民比現在少，王侯們的宅第與現在相似。。，。及祿山亂，肅宗收西京，將還秦，收陝府，獲刺史窦廷芬。。，。見其舌根，如本生肉，斯誠轉誦法華經之靈驗也。。，。

帝由是始信非常人也，敕令勿驚動。。，。"先是禅師造寺，諸方施木數千根，臥在谷口。。，。尚書左丞魏季景對人說："張天錫時有過這種事，他的國家于是就滅亡了，今天這種現象，也是不祥的征兆。。，。主人將設酒馔，欲刲一白羊，方有胎。。，。自牖窺之，師方持削發刀，顧而言曰："以有此根，故爲欲逼，今既除此，何逼之爲。。，。有鄰婦楊氏見無患屍，因斷頭與欣。。，。

往往乘醉喧競，穢汙絪席，宣律頗不能甘之。。，。僧人死的那天，吏就在路途上遇到了僧。。，。

（出《還冤記》）　　羊聃，字彭，是晉朝廬江的太守。。，。他精心修習佛道，爲人端莊高潔，無論公卿大臣還是庶民百姓，都樂于跟他學道。。，。又一次苦于雨大水澇，別駕讓他祈求天晴，結果立刻便雨停天晴，前後驗證了不只一次，不能一一列舉。。，。

"于是劉轲就訪問僧人們，果然有這麽回事。。，。唐太宗貞觀初年，寺院的僧人因爲這座佛殿建的時間比較長，擔心一朝倒塌，便召募了幾個工匠，籌集了土木材料，想把它修複一下。。，。這時茂方說："事情已經到了這個地步，我們怎麽辦？人死不能複活，況且天下四方再也沒有別人知道這件事。。，。？剛從縣城出發，有一個穿紫色衣服的人拿著個小包袱，與盧生同行。。，。

既寤，含光問："平生齋菜誦經念佛，何以更受此苦？"答雲："昔欲終時，有僧見詣，令寫金光明經，當時許之，病亟草草，遂忘遺囑，坐是受妄語報，罹此酷刑。。，。？至貞觀中，車駕在九成宮，聞之，使中書侍郎岑文本就問其事，文本錄以奏雲爾。。，。"愚驚駭，以收近有後命，安得來此，乃延接之。。，。複納于澡水，鈎口出之，剖破解切，若爲脍狀。。，。馮七雲："其氣未全，急應至半年已來。。，。

　　王遵　　唐王遵者，河內人也。。，。你這一生沒有淫亂殺生的行爲，以後要經常端正自己的信念，你還可以來到這裏的。。，。

　　隋文帝　　長安朝堂，即舊楊興村，村門大樹今見在。。，。固問之，曰："某官已知矣，不敢複有所聞。。，。

當初玄奘要去西域的時候，在靈隱寺看見有一松樹，他站在庭院裏用手撫摩這棵松樹的樹枝，說："我去西方求取佛法，你可以朝著西面生長，如果我往回來，你就掉轉方向往東生長，以便使我的弟子們知道我的行蹤。。，。後來惠炤住在天平寺，和一個名叫大德的老和尚一齊偷偷的議論著。。，。及移于安仁西門宅避之，瓦礫又隨而至。。，。

時祐甫初拜相，有書與盧生，令應明經舉。。，。"于是就讓他寫出作什麽官等有關的事，收藏在楹棟之間，等到批注宣布之後再拿出來。。，。"官差攆他走，他就一邊說一邊往前走，貴人們都認爲惠炤是個瘋子，被後主所寬容，只是譏笑他而不責備他。。，。'"恂聽說之後，更加精心念經。。，。阿足想了半天，便對張臻說："你身上的冤魂還沒有散去，還得十年才能了結。。，。僅五六年，忽聞鄰人有念是經者，惕然自責曰："我前謗真經，得此啞病。。，。