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又有一空處，白頭發翁長四五尺，突出趁（"趁"原作"稱"，據《法苑珠林》三一改。。，。于是得了病，回到家裏幾天就死了。。，。僧歸，見畫處，不知何人，乃告村人曰："恐是五台山聖琵琶。。，。

"又吟："南岡夜蕭蕭，青松與白楊。。，。"如期果至，教其二子雲："我既早亡，汝等當勤自勖勵。。，。

淙乃呼其侶曰："異哉病僧！"僧怒曰："何異耶？少年予要聞異乎？病僧略爲言之。。。？！其中二十八字曰："痛填心兮不能語，寸斷腸兮訴何處？春生萬物妾不生，更恨香魂不相遇。。，。？忽爾病卒，則如之何？"何知其鬼物矣。。，。？假如他做了官，雖然是我也不能救助了。。，。崔漸漸走近，青衣拜謝崔說："你憐憫小娘子失路，讓出馬匹和仆人幫助她，現在天色已晚，邀請你到莊上可以嗎？"崔曰："小娘子爲什麽獨自行走淒怆驚慌到如此程度？"青衣說："因喝酒盡興過量達到如此地步。。，。？（出《玉堂閑話》）　　徐州有一個不出家的道士叫王守貞，他有妻有子，不住在道觀裏。。，。

其間天數小兒環坐，短女人往（"往"原作"准"，據明抄本改。。，。"遂發矢十枝，射落碎枝十段，接成一尺，謂仲殷曰："此定如何？"仲殷拜于床下曰："敬服。。，。？其父與家人並至，秉燭照之，形言皆韬光也。。，。舉後爲太原大將，官至淮南節度使。。，。順甚喜，行至，乃紫籬茅屋數間，扣門數百下方應，順問曰："遠客迷路，苦寒，暫欲寄宿。。，。

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同樣都是亡國，我們的後主確實風流。。，。忽有一青衣人，自井躍出，立于井旁，謂龜年曰："君之貧乏，自前定也。。，。（出《廣古今五行記》）　　宋代元嘉年間，丹陽人石秀之家忽然來了一個人，頭戴平頂頭巾，穿黑布夾衣褲，手裏拿著寫有公文的木板進了門，對石秀之宣讀說："聽說你手藝精巧可以比得上魯班，尤其善于造船，所以陰司的太山府君召你前往。。，。不久，王生過去使喚的家奴路過柳生家門，看見輕紅很吃驚，不知那原因，又懷疑人有相似的，未敢立刻說。。，。高祖的到來，雖然將對丹丘不利，然而丹丘在道德修養方面十分透徹深遠，臉上冷若冰霜，看他的儀表就會使人敬畏不已。。，。

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