[GOLD BEAR]龍堂寺士門の淫謀 後編 女子喰えば、喜悦なるなり龍堂寺！特典

[GOLD BEAR]龍堂寺士門の淫謀 後編 女子喰えば、喜悦なるなり龍堂寺！特典　　伍寺之　　南野人伍寺之，见社树上有猴怀孕，便登树摆杀之。。

只有以盛德來感化，才能使災禍退讓。。，。光庭氣憤地說："既然知道，可以說說嗎？"遊秦說："這事可以記下來，不能說出來。。，。？天亮時複蘇過來說，他又被地藏菩薩召了去，生氣地對他說："我讓你回去宣傳報應的事，爲什麽不宣講？"菩薩要打棍以示懲罰，經他苦苦哀求才又放他回來了。。，。？時既入夜，行旅已絕，俄有大船流至，純即乘度之，而此小船應時淪沒。。，。他上表請求修撰古史，先撰寫了目錄送給皇上，玄宗稱贊很好。。，。

後芮公將死，夫人往視，公謂夫人曰："吾姊以誦經之福，當壽萬歲，生好處也。。，。　　梁武帝　　梁武帝大同元年，幸玄武湖。。，。

忽見東壁邊有一眼，斯須之間，便有四。。，。"宣律師又問陸玄暢天人；釋迦牟尼十大弟子中的目連與舍利弗，；這兩位佛子早已不在人世，爲什麽後來又出現了呢？天人答道："跟他們同名的有六個人，這個目連不是原先那個大目連。。，。；？不到十天的時間，就僞造了申錫的罪狀，讓人報告給皇上，說他給各王侯寫信，圖謀不軌，並用衣物奇珍異寶作抵押，還讓人模仿申錫的筆迹寫了上疏，直到模仿得不差分毫，終于誣陷成功。。，。其髅骨肘胫，悉皆粗大數倍，過于今人。。，。臨死前，他點上一支蠟燭，交給了後屋的守門人吳慶，吳慶立即奏禀了皇帝，梁武帝歎道："大師不再留在人間了。。，。

有一尼，眉目朗秀，若舊識者，每過必凝視公佐，若有意而未言者。。，。至貞觀中，車駕在九成宮，聞之，使中書侍郎岑文本就問其事，文本錄以奏雲爾。。，。再往西看，同東城門一樣，往南往北都是一樣。。，。韋驚，急趨拜曰："某貧賤小生，不意丈人過垂采錄，韋未喻。。，。因她沒有家，所以埋在這裏，和尚爲什麽要敬重她呢？"和尚說："並不是施主所能知道的，這是一個大聖。。，。？

　　李泌　　天寶十四載，李泌三月三日，自洛乘驢歸別墅。。，。什師德行在三賢，所在通化，那繁補阙，隨機而作。。，。（出《西京記》）　　長安的朝堂，就是過去的楊興村。。，。

"議論不決，乃共視文書，久之，遂與三尺械。。，。忳宿樓上，夜有女子，稱欲訴冤，無衣自進。。，。唐天寶中，嘗放鷹逐兔，走入穴。。，。'我們每人給了他一千文錢，吞了一丸。。，。年長，父令耕田，回耕田，直去不顧，口但連稱平等。。，。

乙亥年，岐隴的援救的軍隊還沒到，從隴的西面開始，竟然被蜀人所占領。。，。杜又常治舍，有賣土者，自言金壇縣人，來往甚數，杜亦厚資給之。。，。曾經在新城北，把酒倒在毗沙門天王塑像上，請求和他交談。。，。

忽登山，見一磐石，上有穴，睹一大蜘蛛，足廣尺余，四馳（馳原作蛇，據明抄本、陳校本改）齧卉窒其穴而去。。，。、明抄本作出《宣室志》，按禦覽七四引作出《靈驗記》）　　唐朝的王遵，河內人。。，。"柳氏跪在地上恭敬地請求憐憫。。。耆艾請求道積繼續他的事業，道積接受大家懇切的請求，廣泛化緣，收集了上千的槐木和檀木，而大像建成，道家俗衆共同慶賀，感動了人天。。，。武亦異之，引入，見道士至階呵叱，若與人論難者，良久方止。。，。