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後人逢慈于陽城山頭，因複逐之，遂入走羊群。。，。凡是被武力肅然臣服、財貨所安撫引誘的國家，無不獻來當地珍奇物品，送納愛子作人質，摘下冠帽，用尉前行，面朝束站立朝拜天子。。，。、勝有厥疾不笃，群臣鹹欲立之，太後以前既不立勝，遂更立清河王子，是爲安帝。。，。〖項〗〖西華〗〖細陽〗〖安城〗侯國。。。

大駕、法駕儀仗出行，射聲校尉、司馬吏士乘坐，依次爲隨從車，在儀仗隊中。。，。、尤同郡李勝，亦有文才，爲東觀郎，著賦、诔、頌、論數十篇。。，。、東牆似蓬草，實如穄子，至十月而熟。。，。

亟初元年十月癸巳日，郡國三處冬季雷鳴。。，。夫萬民之饑與遠蠻之不可討，何者爲大？宗廟之祭，凶年猶有不備，況避不嫌之辱哉！今關東大困，無以相贍，又當動兵，非但勞民而已。。，。？！廣陵屬昊地，彭城屬古代的宋地。。，。中平元年，與北宮伯玉等反，殺護羌校尉泠征、金城太守陳懿，遂寇亂隴右焉。。，。、

其條支、安息諸國至于海瀕四萬裏外，皆重譯貢獻。。，。、方今郡縣盜賊尚不能禁，況此醜虜而可伏乎！昔高祖忍平城之恥，呂後棄慢書之诟，方之于今，何者爲甚？天設山河，秦築長城，漢起塞垣，所以別內外，異殊俗也。。，。？！而窦憲矜三捷之效，忽經世之規，狼戾不端，專行威惠。。，。”儒者認爲，火以明亮爲德而象征禮。。，。佗曰：“此病後三期當發，遇良醫可救。。，。肜、棠坐不至涿邪山免，以騎都尉來苗行度遼將軍。。，。、

賈逵論述道：《太初曆》確定冬至這天太陽在牛宿初度，就是在牛宿中央星。。，。十年，先零的酋豪與其它部族的羌人相勾結，再次入侵金城、隴西，朝廷派中郎將來歙等人攻打來犯的羌人，大敗羌人，事情已記載在《來歙傳》。。，。、

故《秦史》書始皇之時，彗孛大角，大角以亡，有大星與小星鬥于宮中，是其廢亡之征。。，。趙苞高尚嚴正，邊境的習俗因爲他的威名而被改變。。，。《春秋傅》說：“和諧就好比肉汁，用酸苦來調和它的味道，君子吃了以後心裏就會平和。。，。王莽末，郡賊入汝陽城，嘉從太守何敞討賊，敞爲流矢所中，郡兵奔北，賊圍繞數十重，白刃交集，嘉乃擁敞，以身扞之。。，。延熹三年，诏書再次拜授夏方爲交趾刺史。。，。

桓帝元嘉元年正月，京城流行大瘟疫。。，。師事徐州剌史蓋豫，受《古文尚書》。。，。其入宿也，赤道在鬥二十一，而黃道在鬥十九。。，。惜哉寇敵略定矣，而漢祚亦衰焉。。，。建武二十一年，鮮卑與匈奴入遼東，遼東太守祭肜擊破之，斬獲殆盡，事已具《肜傳》，由是震怖。。，。于是複徙安定居扶風，北地居馮翊，遣行車騎將軍執金吾張喬將左右羽林、五校士及河內、南陽、汝南兵萬五千屯三輔。。，。、

會涼州刺史又奏林臧罪，遂下獄死。。，。《禮運篇》記載‘五聲、六律、十二管旋相爲宮’，道理就在于此。。，。、事情已經詳細記載在《梁懂傳》和《耿夔傳》。。。拆毀房屋，砍倒大樹，斷絕百姓留戀故十的念頭；焚燒積蓄，破壞財物，爲的是防止他們想著回來。。，。；

渾然同惑，孰溫孰涼？邪夫顯進，直士幽藏。。，。？安帝诏有道術之士極陳變眚，乃召季彥見于德陽殿，帝親問其故。。，。其後匈奴爭立，日逐來奔，願修呼韓之好，以禦北狄之中，奉藩稱臣，永爲外扞。。，。