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"雲容的和詩是："韶光不見分成塵，曾餌金丹忽有神。。，。又叫來了二十個奏樂的女子，一個個都是絕代佳麗，列坐在王敬伯面前。。，。後漢盧景裕、景祚、景宣、景融，兄弟四人，皆爲皇王之師，因號帝師。。，。、旭因求長生久視之道，密受隱訣。。，。"王賈到了門前之後，不能進屋。。，。

我國有一個懂得天象的人說，來年國寶應當回歸，所以我國國王把我找去，給我准備大船和大量資金，讓我到番禺來搜索此寶。。，。他有時露宿在壇中，有時睡在草間樹下。。，。心首先沒有病，那麽，作爲心髒的宮內輔臣的髒腑，即使有了病也不難醫治，體外的九竅，也就沒有得病的因素了。。，。近有大鳥下長安，鸾之大小，幾欲相類，但毛彩異耳。。，。

"美人說："你既然辦不到，我會托夢傳授給天子。。，。天寶十二載，母周亡，歸家，太子諸王皆使吊祭。。，。叔本在內，方作美食，而二仙複來詣門，問安世曰："叔本在否？"答曰："在耳。。，。？雖不足平禍亂，亦可少濟人之饑饑。。，。

山舍在蒲江縣主簿化側，其居無水，常使正見汲澗泉。。，。等到仕宦生涯結束了，才可以來。。，。有一人朱衣金冠，乘車而下，谒帝曰："我九天采訪，巡糾人間，欲于廬山西北，置一下宮，自有木石基址，但須工力而已。。，。于是就有幾十位玉女引領仙郎入賬，召田璆、鄧韶去執行禮儀。。，。、老頭說：'如果這樣，我見你志向挺堅強，可以和你同住。。，。回過頭來看，再也看不到所見的一切了。。，。

由于他和仙人們在一起，耳聞目睹，聽仙人們互相談論介紹，陰長生自然就知道了近代成仙者的人數了。。，。政曰："爾一賤夫，乃蓄此婦，當進于天子。。，。

山中有個酒家，張鎬常常拿著書到酒家去，喝二三杯就回來，有一天，他看見一個美婦人在酒家，就過去一揖見禮，與她交談，邀請那美婦人一起飲酒。。，。"歌詞極多，大體都是看破紅塵的仙意，人不能明白它的意思。。，。二使徐謂之曰："岷峨青城，神仙之府，可以求詣真師，訪尋道要。。，。王已潛去，于悔恨，令物色求之，不獲。。，。他在《破〈唐人說荟〉》一文中指出："我以爲《太平廣記》的好處有二，一是從六朝到宋初的小說幾乎全收在內，倘若大略的研究，即可以不必別買許多書。。，。各走馬逐之不及，如此半日，相去常一裏許，終不能及，遂各罷還。。，。

于是李珏就派車把李寬接來，安置在一個清靜的屋子裏，吃完齋飯，洗完澡，然後再拜谒，稱李寬爲道兄。。，。"守珪曰："洞府大小與人間城阙相類否？"對曰："二十四化，各有一大洞，或方千裏、五百裏、三百裏。。，。？、嚴公绶知道是妹妹幹的之後，非常生氣，立即讓部下爲尹君辦理喪事。。，。你公余之後如果有空，可以到那裏找我。。，。某已九百七十年矣，微績垂成，有婆羅門逞其幻法，住于海峰，晝夜禁咒，積三十年矣。。，。南嶽魏夫人也嫁過人生過孩子，後來成爲上仙。。，。

漫遊五嶽而視廣寬山川，乘天鴻而趨州城，駕虬辇而追趕浮雲，咄嗟之間，不知不覺就到了，可以展身娛目，怎麽能夠經意呢？當今之日且論酒事，說這些幹什麽？"于是指馬明生向安期說："這個人有心向慕，大概可以教誨。。，。？"這時天色將晚，和尚還沒有回來，老頭就走了，陳季卿也回到了旅館。。，。鄰女跑回去告訴女君的家裏，她家裏人前去察看，沒有辦法能夠找到她。。，。二十五日，謝自然滿身的毛發孔中都流出了血，沾染了衣服，都形成通帔背山水橫紋。。，。阿母既有念，必當賜以屍解之方耳。。，。（出《神仙傳》）　　孫博是山西河東郡人，很有才華，善作文章，曾寫文章一百多篇，背誦經書幾十萬字。。，。