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自中興以後，儒生們爭著學習圖錄谶緯，同時附會妖妄之言。。，。已經給予的恩典，難以再收回改變，讓他們保持俸祿，于德義來說已經夠寬宏丁，不能再讓他們治理百姓和在州郡任職。。，。

配等恐譚立而評等爲害，遂矯紹遺命，奉尚爲嗣。。，。雙材悲于不納兮，並詠詩而清歌。。，。

今銮駕旋轸，東京榛蕪，義士有存本之思，兆人懷感舊之哀。。，。起初呂布通過陳登當徐州牧，沒有得到。。，。尊卑之禮及盛宴過後，相互間彼此稱贊無爲之治帶來的大德，美言嘉語，都飽含中和軒昂之氣，都在稱頌說“如今真可謂是太乎盛世啊”！今人只知誦讀虞夏之《尚書》，歌詠殷周之《詩經》，講習伏羲周文王之《易經》，論說孔子之《春秋》，很少有能了解古今之善惡，探究大漢之德是如何形成。。，。！假使發兵向東，就可以掃除黃巾；還軍攻打黑山，就可以滅掉張燕；掉轉兵力向北，就必定捉住公孫瓒；以威勢脅迫戎狄地區的人，立刻就可平定匈奴。。，。；

應該從良家女子，選求有德行的，德行相同則按年齡，年齡相同按相貌，依據經典，按聖人的考慮決斷。。，。臣伏見往事，國之危亂，家之將凶，皆有所由，較然易知。。，。

倫恥受辱，乃沐浴整衣冠，飲藥而死。。，。況且遭受了刑罰的人，心中不想求生，只想求死，大多趨于作惡，設人能再改做好人。。，。

立四十年，魏受禅，封其爲崇德侯。。，。政嚴猛，好申、韓法、善惡立斷。。，。、地震之災變，近在城郭，危險是因此而發生的。。，。

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班彪上書說：孔子稱“本性相近，學習使他們變得不一樣。。，。寔以郡舉，征詣公車，病不對策，除爲郎。。，。及至大漢受命而都之也，仰寤東井之精，俯協《河圖》之靈，奉春建策，留侯演成，天人合應，以發皇明，乃眷西顧，實惟作京。。，。右面連接褒斜、隴首險要之處，又有洪河、泾、渭三川繞遇。。，。、