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順帝永建二年，臣盤派使者進貢，皇帝授臣盤爲漢大都尉，授臣盤哥哥的兒子臣勳爲守國司馬。。，。如果他們想回到原先所住的地方，用厚禮遣送他們。。，。

〖東成〗〖曲陽〗侯國，故屬東海。。，。至元和二年，《太初》失天益遠，日、月宿度相覺浸多，而候者皆知冬至之日日在鬥二十一度，未至牽牛五度，而以爲牽牛中星，後天四分日之三，晦朔弦望差天一日，宿差五度。。，。、立秋之日，迎秋于西郊，祭白帝蓐收。。，。建武十三年，廣漢塞外白馬羌豪樓登等率種人五千余戶內屬，光武封樓登爲歸義君長。。，。高句骊缺少田她農業，努力勞作不能滿足自己需要，所以那裏的習俗是在飲食方面節省，但喜歡修建宮室。。，。

五霸疊興，戰兵不息，佩非戰器，韨非兵旗，于是解去韨佩，留其系璲，以爲章表。。，。家中的人見到就是長房的形體，以爲長房缢死了，全家大大小小驚慌號哭，孰將他給殡葬了。。，。戶千余，口三千余，勝兵千余人。。，。他曾經告訴看守渡口的官吏說：“某天將有兩名學生，挑著擔子打聽我的住處，希望告訴他們。。，。

當初，單于的弟弟石谷蠡王伊屠知牙師按順序應該爲左賢王。。，。受命中興，宜當特異，以明天意”。。，。于是诏書嚴厲責備郡縣，要郡縣用車馬送他上路。。，。歌唱《玄冥》，八行舞人跳《育命》舞。。，。

當時汝河、穎水一帶發生蝗災，蝗蟲惟獨不進西華境內。。，。、王去世，則遣使吊唁，並拜授嗣王。。，。連武中元二年，倭奴國派人帶了貢品前來朝拜慶賀，使者自稱大夫，倭奴國在倭國的最南端。。，。拉著西施細弱的手腕啊，挽著毛嫡潔白的胳膊。。，。建安七年，七十九歲時，任安在家中去世。。，。

東夷夫余的飲食器具一般都用俎豆，惟獨挹婁不用俎豆，這是法律習俗最沒有秩序綱常的國家。。，。袍，有人說周公在閑居時抱著周成王，所以用袍。。，。當時縣尉經過驿亭，逢萌迎候拜見，過後他扔掉盾牌歎息說：“大丈夫怎麽能夠給人使喚呢！”于是離去，到長安求學，通曉“春秋經”。。，。！中興以後，鄭衆傳授《周官經》，以後馬融著《周官傳》，傳給鄭玄，鄭玄著《周官注》。。，。陳皇後興作巫蠱的事，最終死在宮外。。，。棱意有恨，謂曰：“太守不德，今當即罪，而君反相賀邪？”南曰：“旦有善風，明日中時，應有吉問，故來稱慶。。，。？

十多天時間中，包鹹清晨夜間誦讀經書，鎮靜自如，抓他的人很驚異，就放了他。。，。冬天，漁陽太守又派烏桓軍隊進攻鮮卑，殺了八百人，獲得牛、馬和人口。。，。、

苟心愛敬，雖報之至，情由未盡。。，。孝武皇帝思慮聖明，于元封七年十一月甲子日夜半冬至又逢合朔，于是命令太史令司馬遷、治曆鄧平等改建《太初曆》，更改年號和正朔，實行以孟春之月爲正月的夏正，根據《幹鑿度》所載的小余八十一分之四十三，以八十一分爲日法。。，。、”這樣，天地形成之初，人和萬物就出現了，算術的方法也就産生了。。，。’塞牢人都穿逶鼻孔，下垂耳朵，首領當中自稱王的人，耳到肩以下三寸的地方，庶民百姓僅僅到肩部而已。。，。渾然同惑，孰溫孰涼？邪夫顯進，直士幽藏。。，。？

又有細布、好毾、諸香、石蜜、胡椒、姜、黑鹽。。。、張喬沿用尹就的將領官吏，一個月之內，消滅了敵寇。。，。只有長冠，各王國的谒者把它作爲常用的朝服。。，。脩排閣直入，拜于庭，曰：“明府發雷霆于主薄，請聞其過。。，。弁辰的國家靠近倭國，所以有不少人文身。。，。

自少康已後，世服王化，遂賓于王門，獻其樂舞。。，。那裏的人都披著頭發，衣襟向左開，說話多喜歡用比喻，生活環境大致同汶山夷相同。。，。桓帝時政治衰缺，而在所多言瑞應，皆此類也。。，。五年六月辛醜，太白晝見，經天。。，。